Jesteś w: Ostatni dzwonek -> Biblia
„Apokalipsa” zawiera między innymi niesamowitą wizję Nieba i Bożego tronu. Jan zostaje „zaproszony” w niebiosa, „pochwycony przez Ducha”. Zachował świadomość i może odczuć Boską obecność i potęgę. Jan opisuje jedynie tron wśród błyskawic i gromów, blasku drogocennych kamieni. Dookoła tronu zasiada dwudziestu czterech starców na tronach ubranych w białe szaty, ze złotymi wieńcami na skroniach. Wokół tronu dostrzega też cztery Istoty Żyjące (nawiązanie do „Księgi Ezechiela”), które przedstawiają cały kosmos. Następnie św. Jan ujrzał w prawej dłoni Postaci na tronie zapisaną księgę, opieczętowaną siedmioma pieczęciami. Nikt nie może jej otworzyć, dopóki nie zwycięża Lew, w którym dopatrywać się możemy Mesjasza. Przed tronem pojawia się jednak Baranek „jakby zabity” (ukrzyżowany), ale „stojący” (zmartwychwstały). Baranek jest zapowiedzianym Mesjaszem. Ukazuje się w centrum kosmosu i jedynie on może poznać i tajemniczą księgę. Jest tego godzien, ponieważ został zabity i swoją krwią zyskał prawo panowania nad narodami. Starcy i Istoty Żyjące składają mu błogosławieństwo, oddają cześć i chwałę i moc na wieki wieków. Następne fragmenty zamykające Nowy Testament opisują rzeczy przerażające, jednak towarzyszy temu hymn zwycięskiej radości i pokornej adoracji Baranka.
Baranek ukazany został z siedmioma rogami (symbol mocy) i siedmioma oczami (symbol wiedzy i widzenia), zaś siedem to symbol pełni. Siedmioro oczu utożsamiane jest również z Duchem Świętym.
Ostatnia wizja „Apokalipsy” pokazuje wypełnienie się wszelkich obietnic Bożych i nastanie nowego początku. Powstanie Nowe Jeruzalem – Nowy Kościół, który zstąpił od boga na nową ziemię i nowe niebo (pierwsze niebo i ziemia przeminęły). Jan słyszy głos:
Oto przybytek Boga z ludźmi: i zamieszka wraz z nimi, i będą oni Jego ludem, a On będzie „BOGIEM Z NIMI”. I otrze z ich oczu wszelką łzę, a śmierci już odtąd nie będzie. Ani żałoby, ni krzyku, ni trudu już [odtąd] nie będzie, bo pierwsze rzeczy przeminęły.
Miasto porównane zostało do oblubienicy, wskazując na niezwykły stosunek Boga do jego ludu. Nowy świat ma być miejscem powszechnej komunii i szczęśliwości. Świątynią w mieście ma być Pan Bóg i Baranek. Z ich tronu wypływa „rzeka wody życia”. Jan szczegółowo opisuje wygląd Nowego Miasta oraz chwałę Boga i Baranka. „Apokalipsę” kończą słowa: „Amen. Przyjdź, Panie Jezu!” i jest to jedno z najważniejszych konfesji wszystkich wierzących chrześcijan.
strona: 1 2
a) w I w. p.n.e.
b) na przełomie I i II w. n. e.
c) w II w. n. e.
d) w I w. n.e.
Rozwiązanie
Armagedon to inaczej:
a) zagłada ludzkości
b) objawienie
c) Sąd Ostateczny
d) koniec świata
Rozwiązanie
Do ilu Kościołów Jan skierował Apokalipsę?
a) 4
b) 7
c) 3
d) 12
Rozwiązanie
Więcej pytań
Partner serwisu: 
kontakt | polityka cookies
Apokalipsa św. Jana – streszczenie i opracowanie
Autor: Jakub Rudnicki„Apokalipsa” zawiera między innymi niesamowitą wizję Nieba i Bożego tronu. Jan zostaje „zaproszony” w niebiosa, „pochwycony przez Ducha”. Zachował świadomość i może odczuć Boską obecność i potęgę. Jan opisuje jedynie tron wśród błyskawic i gromów, blasku drogocennych kamieni. Dookoła tronu zasiada dwudziestu czterech starców na tronach ubranych w białe szaty, ze złotymi wieńcami na skroniach. Wokół tronu dostrzega też cztery Istoty Żyjące (nawiązanie do „Księgi Ezechiela”), które przedstawiają cały kosmos. Następnie św. Jan ujrzał w prawej dłoni Postaci na tronie zapisaną księgę, opieczętowaną siedmioma pieczęciami. Nikt nie może jej otworzyć, dopóki nie zwycięża Lew, w którym dopatrywać się możemy Mesjasza. Przed tronem pojawia się jednak Baranek „jakby zabity” (ukrzyżowany), ale „stojący” (zmartwychwstały). Baranek jest zapowiedzianym Mesjaszem. Ukazuje się w centrum kosmosu i jedynie on może poznać i tajemniczą księgę. Jest tego godzien, ponieważ został zabity i swoją krwią zyskał prawo panowania nad narodami. Starcy i Istoty Żyjące składają mu błogosławieństwo, oddają cześć i chwałę i moc na wieki wieków. Następne fragmenty zamykające Nowy Testament opisują rzeczy przerażające, jednak towarzyszy temu hymn zwycięskiej radości i pokornej adoracji Baranka.
Baranek ukazany został z siedmioma rogami (symbol mocy) i siedmioma oczami (symbol wiedzy i widzenia), zaś siedem to symbol pełni. Siedmioro oczu utożsamiane jest również z Duchem Świętym.
Ostatnia wizja „Apokalipsy” pokazuje wypełnienie się wszelkich obietnic Bożych i nastanie nowego początku. Powstanie Nowe Jeruzalem – Nowy Kościół, który zstąpił od boga na nową ziemię i nowe niebo (pierwsze niebo i ziemia przeminęły). Jan słyszy głos:
Oto przybytek Boga z ludźmi: i zamieszka wraz z nimi, i będą oni Jego ludem, a On będzie „BOGIEM Z NIMI”. I otrze z ich oczu wszelką łzę, a śmierci już odtąd nie będzie. Ani żałoby, ni krzyku, ni trudu już [odtąd] nie będzie, bo pierwsze rzeczy przeminęły.
Miasto porównane zostało do oblubienicy, wskazując na niezwykły stosunek Boga do jego ludu. Nowy świat ma być miejscem powszechnej komunii i szczęśliwości. Świątynią w mieście ma być Pan Bóg i Baranek. Z ich tronu wypływa „rzeka wody życia”. Jan szczegółowo opisuje wygląd Nowego Miasta oraz chwałę Boga i Baranka. „Apokalipsę” kończą słowa: „Amen. Przyjdź, Panie Jezu!” i jest to jedno z najważniejszych konfesji wszystkich wierzących chrześcijan.
strona: 1 2
Szybki test:
Apokalipsa św. Jana powstała:a) w I w. p.n.e.
b) na przełomie I i II w. n. e.
c) w II w. n. e.
d) w I w. n.e.
Rozwiązanie
Armagedon to inaczej:
a) zagłada ludzkości
b) objawienie
c) Sąd Ostateczny
d) koniec świata
Rozwiązanie
Do ilu Kościołów Jan skierował Apokalipsę?
a) 4
b) 7
c) 3
d) 12
Rozwiązanie
Więcej pytań
Zobacz inne artykuły:
kontakt | polityka cookies