aa
aaaJesteś w: Ostatni dzwonek -> Współczesność
Na koniec ponownie podmiot podkreśla, iż sprzeciwienie się stalinowskiemu terrorowi nie było aż tak bardzo trudne dodając, iż wolałby umrzeć, niż ulec i się podporządkować kłamliwej filozofii:
„To wcale nie wymagało wielkiego charakteru
mieliśmy odrobinę niezbędnej odwagi
lecz w gruncie rzeczy była to sprawa smaku
Tak smaku
który każe wyjść skrzywić się wycedzić szyderstwo
choćby za to miał spaść bezcenny kapitel ciała
głowa”.
Opisujący sprzeciw ludzi wobec władzy totalitarnej wiersz traktuje o wolności wyboru i własnej woli, w którą każdy człowiek został wyposażony. Poza tym mówi o heroizmie i odwadze, przedstawionych jednak nie jako atrybuty prawdziwego bohatera, lecz jako coś oczywistego, wynikłego z solidnej edukacji o estetyce utożsamianej z etyką. Podmiot pragnie uświadomić odbiorcy, iż zawsze może sam decydować o swoim losie, musi jedynie pamiętać, by kierować się w tym wartościami moralnymi, estetycznym smakiem oraz osobistym dekalogiem.
Dzięki wyborze uniwersalnych problemów wiersz nie traci na aktualności z biegiem lat, a jego autor wszedł do: „ważniejszych antologii poezji współczesnej oraz do szkolnych podręczników. Jego dorobek poetycki jest wysoko oceniany jako niepowtarzalny przykład twórczości głoszącej prawdę o człowieku i jego historycznych uwikłaniach oraz jako narzędzie moralizatorskiego oddziaływania na czytelnika bez uciekania się do natrętnego dydaktyzmu. Przekłady na języki obce i światowej rangi nagrody (im. N. Lenaua – 1965, im. G. Herdera – 1973) świadczą o dość wczesnym rozpoznaniu wartości tej liryki także w innych krajach” (U. Lementowicz, „Poezje Zbigniewa Herberta”, Lublin 2003).
Choć wielu badaczy stawia jego twórczość na równi z innymi poetami z jego pokolenia (np. Mironem Białoszewskim), z liryką Kolumbów (K. K. Baczyńskim, T. Różewiczem) czy z reprezentującym neoklasycyzm Czesławem Miłoszem, żaden z tych twórców nie miał jednak tak ogromnego wkładu w kształtowanie postaw etycznych, jak Zbigniew Herbert.
„świat poezji Herberta jest wyjątkowo wielki, wręcz pozbawiony granic w sensie tematu, idei, źródła inspiracji, stopnia uogólnienia, a więc i bardzo zmienny. Zasadą liryki Herberta nie jest efektowne odbijanie jednego bytu w drugim, jak konstatuje Kornhauser; jest nią całość, chęć wskazania istotnych powiązań, hierarchii struktur, bo tam najpełniej odbija się człowiek. U innych poetów pokolenia odwrotnie: to podmiot jest zwierciadłem odwzorowującym (ważne jak!), ale zwłaszcza wybierającym. W tym sensie można mówić – umownie – o romantyzmie „pokolenia'56”, co czyniono, oraz o klasycyzmie Zbigniewa Herberta” (A. Kaliszewski, Gry Pana Cogito, Kraków 1982, s. 31).
strona: 1 2
Partner serwisu: 
kontakt | polityka cookies
Potęga smaku - interpretacja
Na koniec ponownie podmiot podkreśla, iż sprzeciwienie się stalinowskiemu terrorowi nie było aż tak bardzo trudne dodając, iż wolałby umrzeć, niż ulec i się podporządkować kłamliwej filozofii:
„To wcale nie wymagało wielkiego charakteru
mieliśmy odrobinę niezbędnej odwagi
lecz w gruncie rzeczy była to sprawa smaku
Tak smaku
który każe wyjść skrzywić się wycedzić szyderstwo
choćby za to miał spaść bezcenny kapitel ciała
głowa”.
Opisujący sprzeciw ludzi wobec władzy totalitarnej wiersz traktuje o wolności wyboru i własnej woli, w którą każdy człowiek został wyposażony. Poza tym mówi o heroizmie i odwadze, przedstawionych jednak nie jako atrybuty prawdziwego bohatera, lecz jako coś oczywistego, wynikłego z solidnej edukacji o estetyce utożsamianej z etyką. Podmiot pragnie uświadomić odbiorcy, iż zawsze może sam decydować o swoim losie, musi jedynie pamiętać, by kierować się w tym wartościami moralnymi, estetycznym smakiem oraz osobistym dekalogiem.
Dzięki wyborze uniwersalnych problemów wiersz nie traci na aktualności z biegiem lat, a jego autor wszedł do: „ważniejszych antologii poezji współczesnej oraz do szkolnych podręczników. Jego dorobek poetycki jest wysoko oceniany jako niepowtarzalny przykład twórczości głoszącej prawdę o człowieku i jego historycznych uwikłaniach oraz jako narzędzie moralizatorskiego oddziaływania na czytelnika bez uciekania się do natrętnego dydaktyzmu. Przekłady na języki obce i światowej rangi nagrody (im. N. Lenaua – 1965, im. G. Herdera – 1973) świadczą o dość wczesnym rozpoznaniu wartości tej liryki także w innych krajach” (U. Lementowicz, „Poezje Zbigniewa Herberta”, Lublin 2003).
Choć wielu badaczy stawia jego twórczość na równi z innymi poetami z jego pokolenia (np. Mironem Białoszewskim), z liryką Kolumbów (K. K. Baczyńskim, T. Różewiczem) czy z reprezentującym neoklasycyzm Czesławem Miłoszem, żaden z tych twórców nie miał jednak tak ogromnego wkładu w kształtowanie postaw etycznych, jak Zbigniew Herbert.
„świat poezji Herberta jest wyjątkowo wielki, wręcz pozbawiony granic w sensie tematu, idei, źródła inspiracji, stopnia uogólnienia, a więc i bardzo zmienny. Zasadą liryki Herberta nie jest efektowne odbijanie jednego bytu w drugim, jak konstatuje Kornhauser; jest nią całość, chęć wskazania istotnych powiązań, hierarchii struktur, bo tam najpełniej odbija się człowiek. U innych poetów pokolenia odwrotnie: to podmiot jest zwierciadłem odwzorowującym (ważne jak!), ale zwłaszcza wybierającym. W tym sensie można mówić – umownie – o romantyzmie „pokolenia'56”, co czyniono, oraz o klasycyzmie Zbigniewa Herberta” (A. Kaliszewski, Gry Pana Cogito, Kraków 1982, s. 31).
strona: 1 2
Zobacz inne artykuły:
kontakt | polityka cookies
